漫评Up主从活跃到逐渐衰落 "亚文化的特点体现其中
多年以来的漫评Up主从活跃到逐渐衰落，他们都带来了一些什么改变?
可能是观众们对于动画制作以及剧本创作的启蒙，也可能是一群喋喋不休的小基佬。
2014年前后，也是日本动画学院龙傲天题材全面星期之后，国内开始出现一批Up主对各路动画作品展开吐槽，从制作质量到剧情逻辑，不断抨击着这种本质亚文化的创作。基于观众都爱看热闹的本性，这无疑是一种十分适合制造欢乐的视频创作模式——但它的本质终究和这些作品一样，都只是图一乐罢了。
但随着时间推移，这种图一乐的口嗨就开始有人当真了，一开始是围观的群众，再后来就是Up主本身。
所以就有人对当今的二次元文化圈子现状表示十分困惑：“现在年轻人居然不在文学漫画二次元里找背德感，而是去找道德观，这是我万万想不到的。”
如此现状，可以说是从漫评第一句吐槽开始发展到今时今日的结局，而演化期间的各种现象也一直维持至今。
在当下的动画弹幕里，你经常可以看到部分观众有以下几种习惯：
1.无论质量好坏，无论何种场景，都对3DCG技术表示不屑与鄙夷;
2.认为远景中角色的“不细致”是一种作画崩坏;
3.对着文戏场景质疑是“PPT动画”。
这些莫名其妙的习惯都有十分明确的来源，那就是各路漫评Up主的吐槽，并且在部分观众的“举一反三”之下，甚至从原本单纯的图一乐变得令人啼笑皆非。
先来看看第一点，就是对一切3DCG技术的不屑。
其起源是近年来日本动画数量的急剧增长，以及平均制作质量的下降，各种低成本、低质量的3DCG技术运用随之而来。
对于这些的“名场面”，漫评Up主们是必然不会放过的，任谁都知道这是制造节目效果的绝佳素材，在吐槽一部新番的时候带上几段稀烂的3DCG场面，就可以作为自己评论的“有力证据”。
但且不提这些漫评Up主本身对3DCG技术有多少了解，受到他们“启发”到处抨击3DCG的观众恐怕大部分都对动画制作一窍不通。
当然，观众没有义务去了解行业背后的知识，他们也有权利以自身的角度出发来评价一部作品的好坏。但实际上，这部分观众的行为却是不论好坏地给3DCG技术打上原罪标签，他们仅仅是乐于把3DCG和传统手绘分门别类，然后在弹幕里敲下几个字——
“迷之3D”。
其后两点也不难理解，前者源自于Up主们截取动画中的远景放大，并将之称为“作画崩坏”，后者则是在吐槽部分打戏用静态画面解决发展而来，最终让一小撮观众不分青红皂白地到处吐槽“PPT动画”。
而上文所提到的，如今年轻人在二次元创作中寻求道德观，实际上也有相当一部分是从漫评Up主的吐槽中产生，只不过这些吐槽的对象不是动画的制作质量，而是、它们的剧情。
为什么二次元文化始终都被称为“亚文化”?因为它的本质就是如此，只是近年来不知道为何有越来越多的受众想要摆脱这一事实，甚至想要让二次元文化彻底走到公众面前，其本质就是国内二次元文化圈的壮大，是“集体”给了他们这种“勇气”和“力量”。
其中有一个极具代表性的例子，就是当年《Fate》系列的剧场版上映之后，有个别观众义愤填膺地发声“不要把《Fate》当黄油看待”——殊不知《Fate》本身就是黄油出身。
这和近年来在动画、漫画、手游中开始出现的批判“媚宅”的声音有着异曲同工之妙。又或者说，不知道何时开始，宅文化的圈子里多了一批不喜欢宅文化的“宅”。
比如那位吐槽比基尼铠甲不合理，然后被人称为“喋喋不休的小基佬”的老哥。
想要让亚文化变成主流文化，这本身就是一件匪夷所思的事情，并非说这种想法的本身有什么问题，而是令人捉摸不透有这种想法的意义何在。
如今这些在动画里寻求道德观的观众，他们眼中的“龌龊”和“猥琐”，同样出现在规模极其庞大的网络文学中，那些大家津津乐道的“莫欺少年穷”里快意恩仇的江湖桥段，让国内外的读者都沉迷其中，其本质都是随心所欲的畅快感和背德感。
在这方面上，网络文学和二次元文化有着很高的相似性，这部分摆到明面上只能被认定为“不正确”的理念，正是受众们在日常生活中所不可能追求的部分。
简单来说，观众总会在创作中追求现实里缺失的部分，一个能在现实里保持着道德观的人，也会在网络文学中体会背德感，这正是所谓“爽文”的本质。
而反过来在网络文学和二次元文化中锲而不舍地寻求道德观的人，就未免显得有些诡异了。
这些不能拿到台面上来说的东西，却又是潜藏在大部分人心底的需求，而“亚文化”的特点就体现在其中。
现今的矛盾就是，有部分观众想要摆脱这种长久以来的“有色眼镜”，想要摆脱“亚文化”的标签，却没有认识到二次元文化的本质。
二次元文化虽然也有体现青春、梦想、以及道德观的作品，但在动画观众笑谈“起点文化领先世界十年”的同时，就应该明白到那些不能拿到台面上大谈特谈的部分，同样也是二次元文化不可或缺的一部分。
至于它到底是亚文化还是主流文化，这对爱好本身并无影响。而爱好者之间的相处之道，历来都是坚持自己的爱好、包容他人的爱好、顾及他人的感受，这就是底线所在。
