最新：李善友：心的信念
笛卡尔，在说不清真实和虚拟的背景里，为我们整个世界寻找到一个真实的根基 " 我思故我在 "。
(资料图片仅供参考)
但这个伟大的实验里，居然存在一个隐含假设 —— 你如何得知自己在思考呢？
比大脑中思维更高的意识层次存在是什么？
比我们脑中可知的思维、思想更能影响我们人生的是什么？
比我们写在墙上的使命，写在公司条条框框的准则中，更能影响我们公司的是什么？
如果我们找到了它，是否可以借用它的力量，改变人生、改变事业、甚至是改变世界？
今天早上 9：00，混沌学园创办人李善友教授带来课程《心的信念：心性成长在商业世界如何映射》，给出了自己的答案。
现在，混沌君将新鲜出炉的课程笔记分享给大家。（注：本文仅为部分内容，完整版课程就在混沌 APP）。
授课老师 | 李善友 混沌学园创办人
编辑 | 混沌商业研究团队
支持 | 混沌前沿课
理念世界的启示
乔布斯追求超越性境界，拈一个最简单的句式来形容，我愿意称之为 " 以美入道 "。我自己追求超越性境界的方式，是 " 以理入道 "。
2019 年以后，我有了一门新课——理念世界。它不是我讲出来的，是经由我流淌出来的，或者说经由我创造出来的。此前，我的脑海里根本没有任何关于理念世界的内容、想法，随着这节课慢慢生长出来，我开始从外回到内在去追求。
我想用理性的方式去追踪，去建构。所以过去两三年时间，我努力用理性来推导出理念世界的课程。这节课让喜爱逻辑的同学很受益，大家觉得理性的推导方式，符合自己的认知路径。但走到最后，我发现有一个人遭到了极大的伤害，我自己。
我发现，越为超越性境界搭建一个理性框架出来，越为这个理性的框架添砖加瓦，理性越构成了我追求超越境界的最后一个屏障。因为 " 理 " 深藏头脑之内，" 道 " 超越思维。越用 " 理 " 去建构，越无法超越。
于我内心深处，我深深地坠入了理性的深渊，无法自拔。
用理性的方式，超越理性
为什么过去三个月，我一定要逼自己闭关一下？就是要把一切推开，把这件事情突破一下。
后来我发现，有种事物处在理性之内，但最后帮我穿透了理性的外壳—— 它就是一思维。并非用理性的内容，而是用理性的思维方式，追究终极的思维方式，最后超越了理性。
我无比感激苏格拉底。苏格拉底没有留下任何断言式的结论，他留给世人的是一种永远追究终极的理性的思维方式。而这种追究终极的理性的思维方式，最后甚至能够超越理性的边界，简直是一件难以想象的，美好的事情。
我全部的课程，可以说都在用一思维的方式，去追问两个超越理性的问题：
第一、追问人有没有心。
第二、追问这个世界的背后有没有本体。
这两个问题也对应着人类千年以来面临的三大终极问题：第一，我是谁？第二，世界是什么？第三，我和世界的关系。
今天，我想尝试回答下第一个问题，我到底是谁？
什么是真实世界存在的根基？
追问我是谁，哲学界最后一个代表人物，也是这一领域境界最高的人物，是笛卡尔。
笛卡尔有一个宏大的想法，他说欧几里得能够由几条公理和公设，推出全部几何学出来，我能否同样找到几条公理，推出整个人类知识的大厦呢？
这是怎样一种气魄！为整个人类知识大厦找到根基，然后用演绎法的方式推出来。他构筑了这样一个宏伟的工程。
我们大家都知道庄周梦蝶的故事，庄子梦见了自己成了蝴蝶，醒来之后，对人生产生了怀疑。到底是我庄子梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子呢？这个问题极具哲学高度。但非常可惜，庄子没有继续追问下去，而是停留在一个趣谈的层面上了。
笛卡尔几乎做了同样的梦，但笛卡尔没有停下来，这成了他推理的起点。
笛卡尔做了一个思想实验，假设此时此刻存在某一个邪恶的骗子，把一些想法植入到我们的头脑当中来。在这个前提下，我能不能找到一个最根基的基点，推导出一切呢？
他说：
我愿意假定，一切真理的源泉不是仁慈的上帝，而是一个同样狡猾、同样有法力的恶魔，施尽全身的解数要将我引上歧途。
我愿意假定，天空、空气、土地、形状、色彩、声音和一切外在事物都不过是那欺人的梦境的呈现，而那个恶魔就是要利用这些来换取我的轻信。
我要这样观察自己，好像我既没有双手，也没有双眼，也没有肉体，也没有一切器官，而只是糊里糊涂地相信这些的存在。
有人称笛卡尔为 VR 之父，各位想想看是非常有道理的。《黑客帝国》不是完美地演绎了他这个假设吗？《盗梦空间》不也完美地演示了他这个假设吗？所以有一个理论叫 VR 模拟理论。
埃隆 · 马斯克说，我们活在真实世界的可能性，不到二十亿分之一。所谓真实世界指的是最根基的世界。
到今天为止，没有任何人能从逻辑上证明我们不是活在黑客帝国里；我们也无法证明自己活在黑客帝国里。
面对这样的情况，我想绝大多数人会有两个选择：
要么浑浑噩噩地过完一生；要么一些人可能觉得，如果分不清自己是否活在真实世界里，我活的一切不就没有意义了吗？
笛卡尔实验的伟大之处在哪？
伟大的笛卡尔，在说不清真实和虚拟的背景里，力图找到一个绝对为真的根据，为我们整个世界寻找到一个真实的根基。
他说，虽然无法证明我们不是活在虚拟世界里，那就假设有邪恶骗子的存在，我能不能找到某一个信念，那个东西是绝对为真的？
在这么严苛的背景之下，你能找到什么一定是真的呢？这个标准非常严苛。大多数的信念无法通过这个测试。
就像要在水中找到一根救命稻草一样，找到那样一个东西。笛卡尔是像欧几里得一样在寻找整个人类的公理和基石。
笛卡尔拼命去找，他找到了哪怕处在一个受愚弄的环境里，也绝对为真的，人之为人的那个根基。
帮我们在一个无法确定的，一个至暗的假设里，找到我们可以生存下去的根基。这样一种努力中，是人类理性的光芒在闪耀。
笛卡尔说，我不能确定任何事物为真，甚至不能确定我思考的内容是否为真，但是有一件事，我确定它真的存在，那就是我正在思考。
如果我不是正在思考，怎么能提出问题呢？我正在提出问题 —— 什么是存在的，这证明我正在思考啊。
请注意，他此说的思，是思维本身，跟内容无关。
继续推，如果我正在思考，那必然有一个能够思考的主体是存在的。思考是个动作，动作背后应该有主体。能够思考的主体，他定义为我。
于是他得出了完美的，流传了上千年的那句精彩绝伦的话，" 我思故我在 "。
所以最后，这个世界是不是虚幻的呢？不是。
毕竟有一个东西是存在的，思考。人之为人最宝贵的存在点，就在于三楼这种思考本身。如果你丢掉了思考，你就丢掉了人之为人的根基了。
在笛卡尔之后，人们也一直在寻找，但没能找到第二个人类存在的根基。
所以我在建立我整个认知体系的时候，也特别强调，人本有的认知，三楼的认知。
" 我思故我在 " 的漏洞
笛卡尔伟大的思想实验，可以说成功了，他找到了一个根基。但更可以说他失败了——这个根基太少了，不足以在这个根基之上，建立起整个知识体系。
它是到今天为止，是所有哲人、科学家、学术界人士公认的，对我是谁的一个证明。
笛卡尔的论证方式非常精彩。他并没有直接证明人存在，而是用认知结构的方式来间接证明。拆分一下他的证明体系，会发现一个隐含的定义，即我是一个能够思考的主体。
认知结构里有一组概念叫 " 能知 " 和 " 所知 "，认知主体就是 " 能知 "，认知对象是 " 所知 "。
能知的主体是我，而不是所知的对象。凡是能够被认知的对象，都不是我这个主体。
你可以想像一下，当我看向你之时，我的眼睛之后，有一个东西在看，那个东西叫能知；我看到的一切对象叫所知。眼睛后边看的才是我，我看到的东西不是我。
现在，我们用笛卡尔的方式来破一下笛卡尔，以彼之道还诸彼身。
" 我思故我在 " 这个推论中，存在一个隐含假设——我知道我在思考，对不对？这句话恰恰是可以攻破笛卡尔结论的一句话。
哲学，起始于对所谓自明的问题的追问。
此处有一个疑问，你如何知道自己在思考？
回到庄周梦蝶。当庄周说我知道我在做梦，意味着有一个比梦更高的意识层次叫思考，梦是思考的对象。
我醒来了，我在用脑了，所以梦变成了我思维的对象。那如果，我知道我正在思考，意味着什么？有一个比思考更高的意识层次，它看到了思考，思考是它的认知对象。
梦中人，怎会知道自己在做梦？假如鱼一生都生活在水中，它怎么可能知道自己生活在水中呢？只有在跳出来那一刻回望，才知道自己生活在水中啊！
同样，如果人类认知的最高水准就是大脑思维，我怎能知道自己在思考呢？
笛卡尔错了，或者说不究竟。
一定存在更高的事物，变成了能知，把思变成了所知。
这个事物，你可以称其为觉知。我觉知到我正在思考。最早探讨觉知的文明是印度，古印度教《吠陀经》中《奥义书》里有这样一段话：
它是眼睛无法看到的，但眼因它而能看见。它是耳朵无法听到的，但耳因它而能听见。它是心智无法思量的，但心因它而能思量的那个东西。
人类是有比思维更高的智慧的，但笛卡尔没有注意到。他的推理中已经留下了这样一个 Bug。
假如我们推到这里，认知性问题从思到了觉。笛卡尔说能够认知的主体就是我，那顺着这个思路追问，我到底是谁呀？
王阳明：心无外理
在学术界里，有没有人进行类似的探索呢？我想到了这些人：
《自私的基因》作者道金斯。我们通常认为基因是传宗接代的工具和载体，道金斯对基因有着全然不同的认识。道金斯说，人呐，别那么狂妄，基因才是一，我们是基因复制拷贝自己的载体而已。
包括生活中很多你觉得很罗曼蒂克的事情，可能都是基因在玩小把戏。比如你恋爱时，荷尔蒙很有可能是基因设置给你的。你陷入恋爱的感觉中，到与对方结为夫妻，生育孩子，这整个过程化繁为简，是不是基因在复制？
道金斯的观点非常之疯狂，但很有可能是对的。基因是一。
这本书里，有一个更夸张的词汇。回到人类社会里边，他说人类社会的文化有一些共同的文化，他称之为模因。他说人类以为自己创造了文化、文明，帮助我们人类繁荣昌盛，其实倒转因果，很有可能文化、文明，思想才是一，人类的行为、交互只是传递文化、文明的载体而已。他称之为模因，模因是主体，它是一，它是活的。这给了我巨大的启发。
我又想起另外一个人，王阳明。我以前不太喜欢王阳明的学说，但当我推理至此时，突然发现，其实王阳明说的就是真的，心外无理。
他拈出来一个极好的词汇，心。
心外无理，心是一。
心是一，心的运作方式是信念
如果能够思考的那个我，只是更宏大的我的一个部分而已。它背后更大的存在是什么呢？
我认为心是一，心里面的运作方式是信念；脑的运作方式是思维。
如果你问我，这是今天大众能够接受，或主流界能够接受的吗？我认为不是。
过去我也认为，我们的头脑是用智中枢；此时此刻，我会真实地认为，心才是我们的用智中枢，脑是一个执行工具出来。
我拈出一个新词 —— 信念。
它接近我们常言的信念，但又有区别。我所讨论的信念，不是头脑里的信念，是心里的信念。
心的运作方式是经由信念来运作的，所以我用信念来定义了四楼。这几乎是我过去三个月闭关，于我而言最大的收获。
用混沌的话语体系来表达，思在三楼，能知的主体已经到了四楼。四楼和前三楼之间有一道真正的鸿沟，前面三楼我们在讲哲学，讲理性。最重大的区隔是，在一二三楼，我们倾向于相信脑是人类智力的中枢；而四楼相信，心是人类智慧真正的中枢。
信念的巨大力量
再次强调，此处的信念，是潜藏于你潜意识中的，或潜藏你身心深处的那种信念。我宁愿称它为你看不见的信念。
相信大家也一定能理解，看不到的信念，比我们脑中可知的思维、思想更能影响我们的人生。请允许我举一个例子。
《心灵奇旅》这部电影里，有一位主人公—— 22 号灵魂。他死活不愿到地球上来，他活在恐惧当中。天使们安排了上百个导师帮助他，开导他，特蕾莎、甘地、爱因斯坦这些导师都被没能成功说服他。
最后我们发现他有一个心灵的黑洞，是他心灵黑洞里存在的信念，导致他在现象世界出现了那么多问题。所以当他转化了自己的信念，现象世界的问题都迎刃而解。最后这个灵魂快乐地飞向了地球。
我一直认为 22 号灵魂，才是《心灵奇旅》的主角。这部电影蕴含的意义，比故事情节深刻得多。我敢保证，我们每一个人，我们的心灵深处，都有很多自己看不到的信念。而且每个人内心深处可能真的有种黑洞一般的存在，其中潜藏的信念，会对我们产生致命性的作用。
信念的力量，远超我们的理解和想象。
信念的转化
所以过去三个月，我一直在找，有没有一种技术、一种方法，能够看到每个人内心深处那种限制性信念，把它找出来并且加以转化？
并且如果每个个体内在都存在看不见的，存在于心灵深处的，可能跟你的原生家庭，成长环境相关的信念；那如果企业是有生命的组织，企业中是否存在一个集体限制性信念呢？
当我们在混沌语境中的一、二、三楼，在现象世界面对问题、解决问题时，有没有根源性的信念，在背后决定这一切呢？
大家想象一下，当我明了信念这个道理的时候。我回顾自己过去遵循的模式，是发现一个问题，解决一个问题，所以解决问题居然成了重要的生存技巧。
我们每天给自己列出待办事项，又逐一把它们打勾完成，就这样过完一天。但隐约中，大家是否注意到一个很可怕的迹象，问题为何越解决越多？
我们认为，解决了问题，我的企业应该往前走对吧？没有啊，怎么越解决问题，自己变得越更糟糕了呢？
那如果信念才是决定企业根本，我们能不能换一个思维方式，导致这些问题出现的，根源性的、限制性信念是什么？
我做了各种各样的实验，也拿自己来实验。结果是惊人的，我看到了自己从未有过的状况。
举个例子，我的内在有一个信念，到今天为止我也没有能超越这个信念。这个信念是，驱动我工作的最大的动力是责任感。
我是个非常有责任感的人，几乎把家庭，整个家族扛在肩上往前去走；我从小学一年级到大学毕业，都是班长，对班里所有事情都操心；对公司的责任感也是如此。
我一直认为这是我的优点。但是当我连接这个责任感的时候，突然发现就像一枚硬币有一体两面，硬币的一面是责任感，它的另外一面是控制。
我必须控制，才觉得对大家有责任感。你要按照我希望的方式，我希望的节奏，我认为对你好的方式去做。责任感这个信念，紧紧地捆住了手脚。
那责任感可以转化为什么样的信念？我希望把它转化为使命感。使命感会像太阳一样照着，让花绽放，草萌芽，树生长就好了。我此时此刻也在努力，这个过程还在进行。
创始人的 Ego 越大，企业的 Ego 越小
去年，我开始讲理念世界，你会觉得善友教授讲得很好，很有道理，他又迭代了，但我内心深处其实很痛苦，我没有把它变得可操作化、可践行化。
混沌讲的第二曲线和哲科思维里，有一个工具叫刻意练习，刻意练习一直是混沌的法宝，所以从去年开始，我就给自己出了个题目，能不能让《理念世界》讲授的内容，也能够让大家刻意练习，可以操作，可以衡量，可以复制？
坦率而言，这是一项几乎完不成的任务。从来，大家都是注重听，好像听到了，产生了感觉，就叫传道授业解惑。而我说不，要可练习化，所以过去几个月我一直在这个地方来做研究。
到今天，这个答案也还不成熟，但我愿意冒险，把最新鲜的东西跟大家一起来分享。
回到认知结构图上来，用四层楼来理解：一楼，是我们看得见的事情，二楼是事情背后根基性的一，三楼是笛卡尔所说的 " 思 " 本身，四楼我称它为心，我们看不见的信念。
这是混沌课程，背后隐含的知识框架。
第一，我们讲一。
第二，我们讲战略。
第三，搭建一个系统，一个结构。
第四，我希望跟大家一起来探寻你企业的终极使命是什么。
第五，我相信有生命力的企业，一定有自己的源生动力。
第六，我想用爱来结束。
那我们来到第四，当我们聊使命的时候，此处的隐含假设是，我们相信企业有本体，相信企业有生命，也会相信企业有使命。
我想这句话是反大家的认知的，过去我讲使命一般是讲个人、创始人的使命；今天，我相信企业也有使命。当企业的使命像太阳一样照射出来的时候，企业自己也会有光、有空气，它会成长起来。
我认为存在创始人魔咒。一个人成就越大的时候，他的 Ego 越大；而他的 Ego 越大的时候，可能有一段时间内，他会有更大的成就，但最终会使他突然坠入深渊。几千年下来，首富陷阱或企业家类似的遭遇，都与此关系。
我们做为创始人，一直以为是我的努力创造了企业，创造了财富，造福了一切。
如果你认为是我做了这一切，当然是有巨大的 Ego 的。你转变一个方式，如果你是企业的助产士，是花园的园丁，你的 Ego 还会那么大吗？
如此我们内在面临的巨大压力也卸掉了。
我们过去抵抗的一个压力，是要顶着公司，扛着公司，感觉往后一退公司就会死掉。那如果企业是活的，自己也有使命，转念之间，压力感是否小多了？
我从远处观察了某一家公司，我发现这个创始人有使命，公司也有使命。请允许我打个比喻，这种感觉，好像他牵着公司的手，来到了这个世间，如同青梅竹马一样成长般美好。
但不幸的是，走着走着，创始人的 Ego 越来越大，表现的越来越膨胀，大到天上去了；企业就越来越小，缩小成了阴影里的一个点。创始人回头看不见自己的企业，还嫌弃它，你怎么这么慢呀，你怎么这么差呀，你对得起我吗，我这么努力。
很多企业都因为创始人的膨胀心，因为膨胀心掩藏下的过度努力，扼杀了企业原本有的生命。
我希望我们重新定义一下企业的使命，然后让它沿着它的使命往前去走。
企业的源生动力在哪？
第五，我相信有生命力的企业，一定有自己的源生动力。
各位想一下，过去十年、二十年，我们创业的动力在哪里？
全在外界——外界哪里有刚需，哪里是热点，哪里是风口，什么行业容易上市，你去做什么。所有外在的需求的拉动，几乎成了我们创业的全部动力。
有没有可能把创业的动力转成供给驱动型的呢？
我自己想做什么事情，我的天赋、我的优势在哪里，怎样把我自己内在的东西发挥出来呢？
我相信供给驱动型的做法不是我们主流的做法，你可能连投资都不容易找到。
而我更坚定地相信，如果一个企业有生命的话，它内在应该有一种源于宇宙的这种源生动力，把这种力量激活，就像把盆景里的大树放回天地之间。
找到它，找到我们每个人、每个企业内在的那个动力。
爱的流动
第六，我想用爱来给混沌的课程体系结尾，这个练习叫爱的流动。
我看过一本书叫《禅与摩托车维修艺术》，书中拈出一个代表终极意义的词汇叫 Quality，Q 是大写的。它不太好翻译，大写的品质，Quality 是什么意思，怎么来的呢？
书里这样讲，如果你用心做事情，你做的事情就会有 Quality。接受你产品和服务的人会感受到这种 Quality，它会像波纹一样传播出去。
下面还有一句话，这就是让世界改变的方式，句号。
又有一句话，仅此而已，句号。
当时我不太理解，但这句话的确给我留下极深的印象，为什么他拈出这么重要一个词汇，但是他又复归到这么小的一件事儿呢？后来我发现自己的理解浅薄了。
想象一下，我们通常如何去激励员工？你做得好，胡萝卜；做得不好，大棒。我们有各种管理方案，各种流程，各种 SOP，其实大道至简啊。
只要我们的员工用心来做每一件事儿，只要我们的员工在做这件事儿的时候，把自己的内在的爱来流进这件事儿去，不就如此而已了吗？
我好像突然理解了。
爱的流动就像一个人血液的流动。爱的流动让我们企业活起来，是发光发亮最重要那个东西。此处我说的不是虚头巴脑的那种爱，是一种真实存在的，注入意识能量的爱来流动进去。
我想我们应该有使命，像太阳一样照下来。我想我们应该从地底下扎根，获取一些源动力。我想更重要的是，我们的企业里边要有爱的流动。
（受文章篇幅所限，本文仅为部分内容，完整版课程就在混沌 app）
